Artesfera - Mujer y Memoria: La represión de la mujer en el franquismo - 27/01/21
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AUDIO ENTREVISTA A MANUEL DELGADO Y FÉLIX TALEGO promotores manifiesto "Por una Economía Ecológica en la Andalucía Post-Covid19" 8/6/2020. Onda Local de Andalucía.
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En Onda Local Andalucía, los profesores Manuel Delgado, catedrático de Economía, y Félix Talego, profesor de Antropología, promotores del manifiesto "Por una Economía Ecológica en la Andalucía Post-Covid19" (respaldado ya por varios cientos de profesores universitarios y por numerosas otras personas y colectivos), hablan del necesario cambio de paradigma y subrayan la urgencia de abrir nuevos espacios organizados colectivamente desde una lógica diferente a la del lucro, el crecimiento y la acumulación de capital, apostando por una economía centrada en responder a las necesidades, sostenible, justa y solidaria.
Una economía hacia la que solo podremos avanzar si elevamos nuestra conciencia de Pueblo con derecho a decidir libremente nuestro futuro colectivo y si nos embarcamos, ya desde hoy, en experiencias transformadoras.
Una economía hacia la que solo podremos avanzar si elevamos nuestra conciencia de Pueblo con derecho a decidir libremente nuestro futuro colectivo y si nos embarcamos, ya desde hoy, en experiencias transformadoras.
TRADUCCIÓN REVISADA DE LA ENTREVISTA A ISIDORO MORENO EN NACIÓ DIGITAL. 20/1/2019.
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Texto del facebook de Isidoro Moreno. Publicado el 20 de enero de 2019:
"Como algunos de ustedes saben, el pasado jueves estuve visitando a los presos catalanes en la cárcel de Lledoners, junto a Manuel Delgado Cabeza (catedrático de Economía), Paco Casero (sindicalista histórico y actual presidente de la Fundación Savia), Rocío Medina (feminista y actualmente profesora de la UAB), Pablo Fernández (miembro de la APDHA) y Antonio Aguilera (de Fundación Savia), en una visita para la que contamos con la colaboración de la Fundación catalana Irla (aunque todos los gastos, como es lógico, corrieron a cargo del bolsillo de cada uno de nosotros). En diversa prensa (incluido el Diario de Sevilla) ha salido alguna información sobre la visita y las razones de la misma. Aprovechando mi corta estancia allí, Nació Digital me hizo una entrevista, que ha publicado hoy, no solo sobre el tema de Catalunya sino también sobre la situación política de Andalucía tras las últimas elecciones y sobre la cultura andaluza.
Para quienes os pueda interesar, dejo aquí el enlace"
Entrevista a Cristina Narbona sobre posición del PSOE en la votación del CETA en el Congreso de Diputados la próxima semana. Cadena Ser 22-6-2017
Entrevista a Cristina Narbona sobre posición del PSOE en la votación del CETA en el Congreso de Diputados la próxima semana. Cadena Ser 22-6-2017.
Recomendamos escucharla y quedarás convencido de por qué hay que votar No al CETA y firmar la carta para instar a los grupos parlamentarios del Congreso a que lo hagan.
Vídeo entrevista I. Moreno
Onda Luz TV entrevistó a I. Moreno, el 26 de febrero de 2016, sobre 28 de febrero y otros temas. Si quieres verla pincha AQUÍ
Entrevista a Manuel Delgado Cabeza
"Los andaluces somos por tradición cultural antisistema": Entrevista a Manuel Delgado Cabeza en El Mundo, 8 de noviembre de 2015
“Somos seres biológicos en continua interacción con las influencias, positivas y negativas, del medio natural y social”
“Somos seres biológicos en continua interacción con las influencias, positivas y negativas, del medio natural y social”, entrevista a Concepción Cruz Rojo, Profesora de Medicina Preventiva de la Universidad de Sevilla y miembro de asamblea de Andalucía.
Me centro en tu artículo del pasado mes de julio sobre “Difteria y vacunas: en el debate político sobre el conocimiento”. Señalas en la introducción de tu trabajo: “[...] en contra del modelo biomédico imperante en la medicina occidental y oficial, la salud y la enfermedad es mucho más compleja que una mera técnica médica”. Dos preguntas, la primera: ¿cómo concibes la salud?
La salud “es todo”. Podemos partir de la definición de la O.M.S. (obtenido de la definición de Stampar), que consideraba la Salud como “El completo estado de bienestar físico, psíquico y social y no solamente la ausencia de enfermedad”. Posteriormente se tuvo que modificar al reconocerse que resultaba demasiado utópica (se referían a inalcanzable), estática y subjetiva. En definitiva, era abstracta y metafísica, máxime si posteriormente la misma organización proclamó como meta alcanzar la “salud para todos en el año 2000”. Ahora en los tiempos dramáticos que vivimos, y se vivía, se constata el profundo error de dicho objetivo sobre el que resultaría muy extenso analizar ahora. Así que se modificó esta primera definición como: “El estado de bienestar físico, psíquico y social con capacidad de funcionamiento” y se añadió también una acepción dinámica con gradientes cambiantes.
Se puede, por tanto, considerar la salud como el estado de bienestar físico, psíquico y, sobre todo, social y la capacidad de funcionamiento que debe ser concretada, funcionamiento para quien y para que. Para participar activamente en mejorar nuestra situación individual y grupal, para mejorar y ser mejorados, para emanciparnos de las opresiones, etc. Y una salud con grados, niveles y cambios que se producen en nuestro organismo individual y social con el ambiente más o menos cercano al individuo o a las colectividades. Para no alargar la respuesta, espero seguir contestando a lo largo de los comentarios de las siguientes respuestas, porque como decía al principio la salud “es todo”.
Ramón Grosfoguel: "El capital financiero alemán necesita una periferia laboral en Europa"
Entrevista a Ramón Grosfoguel: "El capital financiero
alemán necesita una periferia laboral en Europa".
El sociólogo de la Universidad de Berkeley afirma que
está empobreciendo los países del Sur con la política de austeridad para
obtener mano de obra barata y competir con China.
CORINA TULBURE
BARCELONA.- Ramón Grosfoguel, sociólogo de la
Universidad de Berkeley, afirma que el capital financiero alemán está
empobreciendo el Sur de Europa mediante la política de austeridad para obtener
mano de obra barata y poder competir con China. Autor de varios libros donde expone
su pensamiento decolonial, advierte de que "la extrema derecha
española está en el Partido Popular" y denuncia que "el racismo
siempre es institucional".
Entrevista a Juan Carlos Monedero
Había un personaje de Molière que hablaba en prosa
sin saberlo. Juan Carlos Monedero habla prosa sabiéndolo. En sus
entrevistas, cavila con sumo detenimiento sus respuestas, como si teclease el
texto en un Microsoft Word instalado en su cabeza antes de imprimirlo
pronunciándolo. Cuando lo hace, lo hace circundando con un pequeño foso de
silencio cada palabra, como si el lenguaje fuese una jungla repleta de trampas
y cepos de la que hubiera que tantear con el pie cada palmo de suelo antes de
pisarlo. Si, en medio de una oración, Monedero repara en que la siguiente
palabra que va a emitir no va a ser la palabra precisa, se queda callado unos
segundos y rastrea el diccionario en su busca hasta que la localiza. Nada hay
de improvisado o de espontáneo, aunque pueda parecer todo lo contrario —«Si en
vez de ser pajaritos fuéramos tigres Bengala…»—, en el Juan Carlos Monedero
público, como no lo hay en el partido que contribuyó a fundar y en el que,
aunque ya no desempeñe ningún cargo, sigue siendo un barón principalísimo.
Sobre la actualidad de dicho partido versa esta entrevista que tiene lugar en
Gijón, ciudad en la que nació su padre y adonde viene invitado por la Semana
Negra para hablar de Corto Maltés y Milo Manara.
"EUROPA HA SIDO, Y ES, UN OBSTÁCULO PARA LA NECESARIA PUESTA EN CUESTIÓN DEL SISTEMA ECONÓMICO Y POLÍTICO DOMINANTE"
"EUROPA HA SIDO, Y ES, UN OBSTÁCULO PARA LA NECESARIA PUESTA EN CUESTIÓN DEL SISTEMA ECONÓMICO Y POLÍTICO DOMINANTE", entrevista a Isidoro Moreno por SecretOlivo, Mayo de 2014
Isidoro Moreno Navarro es Catedrático de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Sevilla. Es uno de los mayores especialistas en el estudio de la cultura e identidad andaluza. Autor de numerosas publicaciones, Isidoro Moreno es fundador de la Asamblea de Andalucía de cuya Coordinadora Nacional es miembro, desempeñando las funciones de Coordinador de su área política.
¿ Qué ha significado para Andalucía la Unión Europea?
Para Andalucía, los casi treinta años en la UE (antes Comunidad Económica Europea) han supuesto una acentuación de su dependencia económica, su subalternidad política y su degradación cultural. La Europa real
es la del gran capital, la finanzas y las grandes corporaciones empresariales, construida y profundizada con la complicidad de las instituciones políticas, tanto europeas como de los países, al servicio de quienes encarnan los intereses del Mercado. Por ello, hoy, Andalucía sigue cumpliendo el papel de territorio del que se extraen materias primas y se producen bienes al servicio de otros, con grandes costes ecológicos y sociales; de “balneario” para las clases medias y los mayores de otros lugares, con lo que ello ha supuesto de destrucción del patrimonio natural y de especulación urbanística; de barrera frente a los pueblos del Sur y de base para la agresión contra estos (bases de Rota y Morón, con sucesivas ampliaciones); y ahora, de nuevo, como tierra de emigración, al tener el vergonzoso liderato de la más alta tasa de desempleo, general y juvenil, del continente.
Por otra parte, las directrices y normas acordadas en Bruselas han servido como coartada a los gobiernos del Estado Español y de la Junta de Andalucía para suprimir o recortar derechos y realizar reformas estructurales frontalmente contraías a los intereses de los trabajadores y del conjunto del pueblo andaluz. Y las supuestas ventajas de los “fondos europeos” quedan neutralizadas, e incluso han sido negativas, si tenemos en cuenta que de cada cinco euros venidos “de Europa” cuatro ya habían realizado antes el viaje de ida y que el uso de la mayor parte de esos fondos ha favorecido descaradamente a las grandes fortunas y a los intereses de las grandes empresas.
Europa y sus instituciones, comenzando por el euro, ha sido y es un obstáculo para la necesaria puesta en cuestión del sistema económico y político dominante y una fuente de alienación y colonización del pensamiento de nuestras gentes al presentarnos como “natural y positivo” el proyecto de capitalismo neoliberal que está destruyendo nuestra cultura y saqueando nuestra tierra.
¿Qué quiere aportar la Asamblea de Andalucía al mapa socio político andaluz?
En el panorama político andaluz, dominado desde hace más de 35 años por la nueva derecha, es decir por el que sigue autodenominándose Partido Socialista Obrero (?) Español, ahora apoyado por la supuesta izquierda crítica representada por Izquierda Unida (cuyo principal objetivo es incorporarse en posición subalterna y entreguista a todas las instituciones controladas por el PSOE), el colectivo Asamblea de Andalucía es una plataforma en construcción formada por grupos sociales y personas que, sin ser un partido político, pretendemos agrupar a quienes tienen como objetivo transformar el ámbito de la política desde abajo, desde el nivel de los barrios y los municipios, para que los ciudadanos reconquistemos nuestra calidad de tales participando directamente en el debate, las decisiones y el control de los asuntos de interés público. Frente a la partitocracia actual y al tripartito que hoy monopoliza las instituciones políticas, creemos que es imprescindible fortalecer los movimientos sociales y construir experiencias, sobre todo locales y también de ámbito andaluz, tanto en el plano político como en el económico y cultural, con base en el municipalismo, el asamblearismo y un funcionamiento confederalista que garantice el derecho a decidir por parte de los ciudadanos sobre todos los temas que nos conciernen y a todos los niveles, incluído el nacional andaluz. No estamos por cooperar a la legitimación de un sistema político corrupto y neocaciquil que se ha autodeslegitimado. No creemos que este sistema tenga regeneración posible sino que hay que crear otro distinto que sí constituya una democracia real (no sólo política) y no un simulacro de democracia política cada vez más en ruinas. Con el actual sistema, ningún resultado electoral podrá tener una significación importante mientras no cale en la mayoría de la población el convencimiento de que hay que sustituir lo viejo –que se resiste a morir- por lo nuevo –que no acaba de nacer pero que hemos de construir las mayorías sociales.
¿Cuáles son las razones fundamentales que les han hecho posicionarse por la Abstención Activa en las próximas elecciones europeas?
Como lógica consecuencia de nuestros planteamientos, Asamblea de Andalucía no se presenta a elecciones (aunque en virtud de su derecho a decidir, las asambleas locales sí pueden acordar presentar candidaturas a las elecciones municipales) porque entiende que su objetivo es apoyar y fortalecer a los movimientos sociales, analizar los problemas, señalar posibles soluciones en base a esos análisis, e influir para la reconquista del ámbito de la política por parte de las personas y los colectivos. Respecto a las Elecciones Europeas promovemos la Abstención Activa por varios razones:
No existe realmente un Parlamento Europeo, ya que el así denominado carece de las funciones mínimas que definen a cualquier parlamento: carece de iniciativa legislativa, no acuerda ni controla el presupuesto, no tiene competencias para controlar al “gobierno” (que es la Comisión, nombrada por el Consejo y, aún más, el Banco Central Europeo)… Estas elecciones son una farsa destinada a hacer creer que existe al menos un órgano democrático entre las instituciones políticas, lo cual es radicalmente falso.
Creemos que un alto índice de abstención representaría una especie de desobediencia civil y de referéndum en contra de las descaradas políticas neoliberales promovidas por la UE y aceptadas dócilmente, o incluso entusiásticamente, por los gobiernos de los estados que la componen, que son culpables del sufrimiento de millones de andaluces (y de europeos, en general).
Es una forma de mostrar nuestra protesta contra esa Europa del gran capital y de los políticos al servicio de este, deslegitimando a estos. Creemos una quimera pensar que por el hecho de que en el no-parlamento europeo puedan sentarse algunos críticos del sistema (si es que lo son realmente) ello vaya a cambiar para nada la realidad. Hay que avanzar por otras vías en el empoderamiento de los sectores populares: fortalecer los movimientos sociales sin caer en los cantos de sirena. Y, en cuanto a la ocupación de espacios institucionales, comenzar, cuando y donde ello sea posible por el nivel municipal y nacional. Ninguna casa puede comenzar a construirse por el tejado.
Nosotras las personas. Entrevista Oscar García Jurado
Entrevista a Oscar García Jurado:
http://audio.urcm.net/Nosotras-las-Personas-2014-12%2c12010
Algunas aclaraciones sobre la financiación de la Renta Básica
Maciej Szlinder es miembro del Comité del Redacción de la revista
académica polaca "Praktyka Teoretyczna" (Práctica Teórica) y
estudiante de doctorado de visita académica en Barcelona. Esta entrevista
realizada a Jordi Arcarons, Antoni Domènech, Daniel Raventós y Lluís Torrens,
aparecerá en inglés y en polaco en la mencionada revista. La versión en
castellano es la que ofrecemos a continuación.[SP]
Jordi Arcarons es catedrático de Economía Aplicada de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Barcelona. Es miembro de la Red Renta Básica.
Antoni Domènech es el editor de SinPermiso y catedrático de Metodología de las Ciencias Sociales en la Facultad de Economía y empresa de la Universidad de Barcelona.Daniel Raventós es profesor de la Facultad de Economía y Empresa de la Universidad de Barcelona, miembro del Comité de Redacción de Sinpermiso y presidente de la Red Renta Básica. Es miembro del comité científico de ATTAC. Su último libro es ¿Qué es la Renta Básica? Preguntas (y respuestas) más frecuentes (El Viejo Topo, 2012).
Lluís Torrens es economista, profesor asociado de la Escuela Superior de Negocios Internacionales-Universitat Pompeu Fabra, gerente del Public-Private Sector Research Center del IESE. Colabora con Iniciatives pel Decreixement que impulsa un nuevo modelo económico sostenible y estacionario.
Entrevista a Arnaldo Otegui
"El eje estratégico debe ser el proceso independentista y ahí
hay que inscribir las consecuencias del conflicto". Entrevista.
Hoy mismo, 26 de octubre, el periódico vasco Berria publica
esta larga e interesante entrevista con el preso vasco Arnaldo Otegi, en la
cárcel desde hace cinco años. En esta entrevista se abordan muchos temas de indudable
actualidad política: la crisis del régimen del 78, la situación del
independentismo vasco, el proceso catalán, el socialismo del siglo XXI... Daniel
Escribano ha traducido para hacer posible la publicación en la edición de hoy
de Sin Permiso esta entrevista. [SP]
Entrevista a Juan José Tamayo, eldiario.es
"La apropiación de la Mezquita es un pelotazo urbanístico
de los más escandalosos de la Historia de España"
Juan José Tamayo (Palencia, 1946),
doctor en Teología y en Filosofía y Letras, lleva toda una vida dedicada al
conocimiento de las religiones y actualmente dirige la Cátedra de Teología y
Ciencias de las Religiones en la Universidad Carlos III de Madrid. Cofundador y
secretario general de la Asociación de Teólogos Juan XXIII, también es miembro
del Comité Internacional del Foro Mundial de Teología y Liberación, además de
colaborador en numerosas publicaciones españolas e internacionales sobre
filosofía, teología y ciencias de las religiones.
Tamayo, que tiene una
amplia trayectoria como escritor y suma ya más de 60 títulos, ha sido
reconocido con premios y distinciones como la Medalla de Oro de la Liga
Española Pro Derechos Humanos, por su compromiso y trabajo a favor del diálogo
entre religiones, así como con el Premio “Islam y Convivencia”, entre otros. En
estos días visita Córdoba, en mitad del debate abierto sobre la titularidad de
la Mezquita-Catedral y la apropiación que de ella ha hecho la Iglesia, para dar
su visión sobre la situación del monumento cordobés, símbolo internacional de
interculturalidad e interreligiosidad.
-Visita Córdoba para
participar en un foro de debate sobre la Mezquita y su significado. ¿En qué
aspectos quiere centrar la atención del ciudadano?
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